| 主任讲医学 |
巫术医学观和宗教医学观
有一种观念是医巫同源，人类文化最早有共同的起源，后来才逐渐分开，发展成为风俗习惯、宗教迷信、科学技术等。在最早期的医学活动中，我们祖先对医学活动对象的最基本看法属于巫术的范畴，疾病的预防与治疗是在巫术观念的指导下进行的。对于巫术，现代来看，明显是错误的、荒谬的，但在人类社会早期，却是人类走出自然世界，跨出与动物分野的最重要一步。
巫术是人类社会早期的文化现象。当时人类控制和改造自然的力量十分低下，科学和迷信交织在一起。这个时期，人们最不理解的是人类出现的心理活动，认为有某种可以脱离肉体、单独存在的神灵，并将这种观念投射到自然界的万事万物，认为动物、植物、山川河海、日月星辰等，都和人类一样，也有某种独立存在的神灵。这种观点在现代并没有完全消失，在某些人群、某些地区、某些文化中，还发挥着重要的影响力。
巫术医学观念包括三个方面：
1、是万物有灵 即世界上的每一种事物背后，都存在着看不见的神灵。这是自然世界与超自然世界的二元结构观念，实际上是将人类自身心理活动现象投射到自然万物的结果。
2、是万物相通 即世界上的万事万物之间存在着密切的联系。在巫术的世界中，选种联系并不是通过具体实物之间的相互作用实现的，而是通过万事万物背后的神灵之间的联系实现的。实物之间相互区别，但神灵之间则另当别论，它们之间存在着我们看不见的密切联系。
3、是巫术通灵 即人间的巫师可以通过特定的方法与神灵沟通，表达和实现人类的愿望与乞求。
巫术指导下建立的医学模式对疾病的基本看法包括以下两点：
一是关于疾病的起因：认为是那些邪恶的神灵侵人人体的结果，或者是善良神灵对人类不尊敬行为实行惩处的结果。
二是关于疾病的治疗：认为应该采取巫术的方式，让巫师请求善良的神灵的原谅，或驱使邪恶神灵离开身体，或请求善良的神灵帮助人驱赶和战胜邪恶的神灵。
对巫术医学模式的评价，应该采取一分为二的态度。以现代科学技术的水平看，巫术医学观是错误的，对疾病的治疗方法是无效的，有时还是有害的。但是巫术医学观又是人类与动物相区别的标志。在科学技术发达的今天，仍然坚持巫术医学观是落后的表现。但在缺乏有效诊断和治疗手段的特殊情况下，巫术医学观指导下的特殊仪式活动不仅有可能减轻病人心灵的痛苦，有时还通过心理作用产生神奇的效果。巫术治疗过程的另一效果是可以使病人的家属摆脱无能为力的消极痛苦感受。
与巫术医学模式具有类似特征的是宗教医学观。
宗教对疾病发生原因的解释是：疾病是神灵的惩罚，或者是前世的报应。在对疾病的态度方面，宗教比巫术消极，采取忍耐接受的态度。但是宗教组织为了吸引人，往往表现出对人的疾病痛苦的关心，也发展出多种方法帮助人们解除心身痛苦。在这些方法中，除了借助经验医学的方法之外，借助于神灵的力量总是必不可少的内容与步骤。宗教总是寄希望于神灵帮助我们减轻肉体和心灵的痛苦。从内容、观念、方法上看，宗教与巫术、牧师与巫师有所区别。在巫术中，巫师通过献祭等仪式作为交换条件，直接要求神灵在此时此刻显灵；宗教则不乞求此生此世得到什么，更多的是寄希望于来世。这是宗教文化比巫术文化高明的地方，因为直接、现世的期望，大多数情况下会落空。宗教则将幸福、无痛苦的生活寄托在来世．希望以此生此世的苦难经历，换取下辈子的幸福安宁。对宗教医学的评价，与巫术医学一样，是随着时代发展应该被抛弃的落后文化。 |
|
|
|
|
